言簡意賅。 逐漸陷入「奢侈的陷阱」, 使得人類的需求越來越多,幸福感卻逐漸下降。
我想這書只是想從歷史的角度提出人類存在的矛盾,與到底什麼是進步的哲學思考,感覺很多人在糾結書中講的觀念狹義的正確與否,感覺到自己的信仰被冒犯而急著辯護。
我想是從古人類從6萬 還3萬年前 懂得在石壁上塗鴉畫畫開始,然後就有"看圖說故事"的起心動念 而有了"想像力的語言"。 然後再把畫畫塗鴉簡約成更不佔篇幅的文字。能在有限的畫布上記錄下更多的故事。
沒有農業持續的改革升級 , 怎可能養活持續增加世界人口數 , 這才是最真實的事實 .
掠奪不是物質貧乏,而是心靈貧乏並貪婪。
美國進化人類學家Avi Tuschman在華盛頓郵報中認為,作者「自由思考的科學思維同他被政治正確束縛的模糊的世界觀之間的矛盾導致了本書存在許多問題」。 這書屬於新穎的看法及另類思考都是現代速食文化的產品,難得有專業意見評論,讓我們能看到更真確深入的真相。
這本書好饒口的解釋,明明想講人類快樂的存在,在農業革命後便產生很多問題,製造了未農業革命前的不快樂⋯,這種說法,無視於人類快樂的原因是在於「知足」,不是農業革命於否的問題。
既然人類的歷史很多都是不可根據的 那我還是相信虛幻又帶給人啟發的故事好
謝謝郝哥的分享
這個哈拉瑞所提出的想像共同體,跟《連結》裡面的概念很像,所有人類在新的AI時代將會迎來全新的革新
你這書的論點,讓我想到you tube上中西哲學課,王東岳的講座
人類得以種植小麥,仍是人類不斷選擇物種的結果("選"字從"巽",是兩手捧穀以風選優種)。 "麥"字從"來",是指越冬的植物;"來"字從"人",可能是指燕麥。 冰河結束後,人類始能進入農業文明,故可說是氣候決定歷史,地理馴化人類。 人類進入農業文明後,口腔變小。牙齒排擠,東方先民曾出現"拔齒"文化。 "以史為鑑,可以知興替"語出唐太宗。
让吃稻米的情何以堪😮💨
被標題騙進來,結果内容空洞,觀點偏狹。 參觀歐洲古堡時最大的感想是,現代文明的平民過得遠比古代的帝王舒服。 作者現在也可以回到采集生活,證明他比較快樂。 現在説走就走是去休閑旅游,沒有農業之前説走就走,是爲了找食物,怎麽會是沒有農業之前比較好。食物來源不穩定,面臨的是死亡的恐懼,沒有穩定的時間用來發展生存以外的技能,也就不會有相關的樂趣。
有史以來的歷史學家都很廢, 只有這一位最厲害😂
謝謝分享
值得一读的书👍
感謝 🙏
謝謝🎉
@cwgv